若得理益,证实相般若;若得事益,证文字般若

作者: admin 分类: 佛教智慧,名人档案 发布时间: 2018-09-01 23:47

     老益精进,为道殷勤,饱餐法味,至慰。云龙钟残朽,视听失聪,徒负虚名,炫惑听众。今为偿债祖庭,事繁任重,昨承法谕,谦询般若深义,如斯妙典,实欠精研,向以文字缘薄,疏忽迟复,诸乞谅之。

     师持《金刚经》,皆因夙植多种善根,而得如是。然世人有如理如事者,深浅不同,若得理益,证实相般若;若得事益,证文字般若。

     如六祖闻“应无所住”,在黄梅三鼓入室所证者,即与诸佛齐等,实相般若也。如德山祖师,初讲《金刚经》开悟世人,自至龙潭,一场懡㦬(音mǒluǒ,羞惭貌),斯即文字般若也。法达禅师持《法华经》见六祖,祖不允许。首山在风穴诵《法华》,受心即此。略举古人获益之概。

     至论《楞严》云:理虽顿悟,事乃渐除。尊者谓:希更审除微细惑。故古人以理去事,打扫现业流识,切须仔细。究竟此事,如人饮水,冷暖自知。师年高德重,深契般若,大有因缘,甚为难得,乞善保任。

——虚云老和尚