林尚沃

2023年04月24日11:02 8,165次浏览 没有评论

林尚沃(1779年-1855年), 享年77岁, 朝鲜王朝平安道义州人,是朝鲜正祖至朝鲜宪宗时期的巨富也是当时朝鲜唯一的「红顶商人」,带领旗下的湾商成为朝鲜第一商团。曾协助朝鲜王朝平定两西大乱使朝鲜纯祖破例提拔林尚沃成为官员,林尚沃生前并未留下任何庞大遗产,只留下二十元,其余的财产全数捐献给国家,可说是韩国商人之典范,所以至今仍是韩国人称颂的对象。林尚沃也与中国的富商胡雪岩共享其名。林尚沃原本以考上译官为志愿,但由于科举考试的黑暗让他的梦想破碎,于是林尚沃就开始加入湾商,因为他天资聪颖加上汉语能力佳,使他32岁就成为湾商大房,并看重人参、貂皮的贸易,垄断朝鲜八道以及对中国清朝的商业贸易,终于使义州湾商成为朝鲜第一商团。1811年两西大乱爆发,林尚沃代表湾商出资协助政府平乱,因而获得纯祖的认定破例赐予林尚沃三品的官阶(当时非两班出身的商人为中人阶级,而只有两班才可被授予朝廷官职)。此外,林尚沃也积极从善,他常常发送粮食给贫困的民众,无论身分是如何,林尚沃都能一视同仁一样地对待,加上他视「财上平如水,人中直似横」,终于让他成为朝鲜第一巨贾。1855年林尚沃在自家中过世,生前只留下二十元,其余土地、财产全数捐献给国家, 享年77岁,在当时堪称长寿。

林尚沃是一个有修养的哲人, 他能够看穿“权无十年盛,花无百日红”,知道“富贵不过三代”的道理。事实上,古今中外保持富过三代以上的门户是绝无仅有的。这正和林尚沃“财上平如水”的哲学如出一辙。无论多少财产,无论怎样富裕,都不可能世袭三代,这就是天道。财富和利益不能永远占有,这就是潮流。因此,如果给子孙们留下财产,他们将变得懒惰、无能,这将对他们造成伤害。平时,林尚沃教育他的子孙“财物是招祸之门,遗产是斩身之刀”。林尚沃一生有几个孩子不得而知,《义州邑志》中记载:“林尚沃有两胞弟,一子,早殁。”林尚沃两个弟弟夭折的事情在《稼圃集》便有记载,如果说儿子中也有一个早逝的话,那说明林尚沃应该还有子孙留存于后世。但不管怎样,林尚沃的万贯家财并没有传给子孙。他把土地分为若干份,编入宫庄土。所谓“宫庄土”,就是属于嫔妃或王子宫院的土地。从《稼圃集》的有关记载中可以看出,林尚沃的大片土地并不属于他的后世子孙,而是与属于驿站或驻军的驿屯田一样为国家所有。这是因为林尚沃并不想让后世子孙能长久地拥有财产,而是将自己的财产彻底归还于社会。

从商

林尚沃,诞于朝鲜正祖三年(1779),卒于哲宗六年(1855),朝鲜平安道义州人。其幼,受志于父,科考译官,累而不成。其父往生前,嘱其勿持,世间途皆有所成。兼家道中落,贫寒交困,科考难测,沃遂移其志,沈心于商也。
入湾商,从杂工,走遍野,行八道,负担箕,载百货,尝千辛万苦,历诸等困苦而成。自幼习汉语,数到清燕京贸易,助湾商拓业,湾商首肯,与之曰:商之道,非钱财,乃人道,人道乃商道也。沃悟之,商首愈喜之。

救难

受商首之托,与燕京交易。毕,约于青楼。沃不辞,同于商友。商友指一妓于沃,妓貌惊人,肤若凝脂,腰若环素,如凡世之仙,纤纤细步,精妙无双。然妓见沃而大悲,曰救之。沃讶之,详其语,方知落难之良女,迫于青楼也。沃闻女泣,思虑良久,遂取商公银五百赎之,女欲以身许,追随终身。沃不与,离京而归。及归,商首怒其私用,喜其诚心,禁其商事有年。所谓积善有余,后商首频繁于燕京易货,再邀其汉译。其时青楼女子燕京巨富妻之,感于沃恩,促成财富无数。沃遂成湾商敬仰之辈。

受封

朝鲜宪宗十一年,沃擢升湾商大房。时年,值两西大乱(洪景来之乱)起,州府陷落,民不聊生,饿殍满地,朝野震惊。上以兵镇之,沃以千石食粮资之,数月而平之。沃遂得朝廷赏赐,授三品官阶。沃以其智交于朝廷,获参、貂皮诸货易于清国,历数年而使湾商成朝鲜首席商团。

首善

自此,湾商居诸商团之首,而沃之财,如江水滔滔不绝,金银如山。沃自虑财富非持久,召属下曰:财如水平,人直是衡。属下唯唯,力躬而行。沃以米粮济民,以财低息生业者,受者无不拍手相庆,蜂拥拥戴,有朝鲜首善之称。

商道

至乙卯年(1855),沃散财于民,捐献于国,土地封禄不纳,谓子孙曰:死死生生生复死,积金候死愚何窘。几为闲名误一身,脱人偶具上苍穹。是年,沃逝,享年七十有七。沃有《稼圃集》与世,其文真挚感人,富于哲思,后人阅之,感同身受,敬佩有加。后世以《商道》一书记之,又有剧集、影视文艺演绎,以传其道,益于世人。

《史记》太史公云:‘渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。’此言有理,然非仅富而仁义附焉也,与其曰人富,莫若言循人道方使仁义附之,盖可谓商业之道。稼圃平生积富,终富甲朝鲜八道。所谓稼圃经商,如孔子云‘非逐利而求义也’,故其乃平生重道之君。经识“财上平如水,人中直似衡”之利理,故优于人而非优于财。虽终生积财,而不拘一物;竭生平劳作,实无为之人;尽终身蓄金,仍侍蔬不缀,可谓一老菜农也,故称其商佛,于此何乐而不为,乃幸事。”文章结尾的落款是“老果老人书”。

秋史以“寸铁杀人”般精练的词句深刻地概括了林尚沃的一生。对于生活在今天的人来说,秋史为林尚沃所作的名篇无疑是一篇无时无刻不在告诫着我辈的“狮吼”,但又有几人能理解其中的深意呢?他借用孔子之言教诲现代人“非逐利而求义也”,但又有几人能将秋史的良言铭记在心呢?林尚沃终生敛财无数,却千金散尽,复归农事,悟“商道”而成佛,达到了“商佛”的境界。秋史借林尚沃的生平提醒现代人,这才是一种真正的愉悦,但又能有几人能领悟秋史的箴言呢?

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