理事无碍,事事无碍

老益精进,为道殷勤，饱餐法味，至慰。云龙钟残朽,视听失聪，徒负虚名，炫惑听众。今为偿债祖庭，事繁任重,昨承法谕,谦询般若深义，如斯妙典，实欠精研，向以文字缘薄，疏忽迟复，诸乞谅之。

师持《金刚经》皆因夙植多种善根,而得如是。然世人有如理如事者,深浅不同。若得理益, 证实相般若; 若得事益,证文字般若。

如六祖闻“应无所住”,在黄梅三鼓入室所证者，即与诸佛齐等,实相般若也。如德山祖师, 初讲《金刚经》开悟世人，自至龙潭，一场懡㦬（音mǒluǒ，羞惭貌）,斯即文字般若也。法达禅师持《法华经》见六祖，祖不允许。首山在风穴诵《法华》，受心即此。略举古人获益之概。

至论《楞严经》云：理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽 。尊者谓：希更审除微细惑。故古人以理去事，打扫现业流识，切须仔细。究竟此事，如人饮水，冷暖自知。师年高德重，深契般若，大有因缘，甚为难得，乞善保任。

——摘自《虚云老和尚年谱》云居山方便开示 四月初五日（1955年5月26日）