工夫得力,净戒严持,定力坚固,慧自然生

2023年05月03日23:31 佛教智慧 7,751次浏览 没有评论

参禅人求静,非真参禅。何以?工夫得力时,静不可得,求静为谁?疑情精参,外忘世界,内忘身心,身心两忘,谁动谁静?

果知不静,再求静者,非参禅正行,须知禅堂,不但止动,尚须止静。止动,则动不关身;止静,则静不关心。心既不关,忘何动静乎?如皮之不存,毛将焉附?

正参禅时,有动有静,皆以身心为依止。何以?工夫得力,净戒严持,定力坚固,慧自然生。不存持戒,大戒严持,无心修定,而乱无住;不望发慧,慧力渊深。是知真禅,即戒、定、慧。其意云何?止其尘境,即戒;忘其乱心,即定;不染一切,即慧是也。

住禅堂人,不下死心参禅,专在见闻取舍上做生活,一旦退念复蒙,即厌喧求静。要知怕闹热,畏人事,深种二乘之种;舍兰若,取寂处,甘入焦芽之门。呜呼痛哉!若人对求静一事,不能了解,不能除清,上少一成佛之种,下少一度生之人,故所以诸佛痛恨,菩萨伤心,好好一佛教良材,甘作法门败种。缘觉之路,由求静而去;声闻之人,由怕动而生。

大劝住宗下禅和,把定一句“念佛是谁”,动如是参,静如是参,生如是参,死如是参,直参不舍,许不落二乘窠臼。果能办到,诸佛生欢喜,龙天降吉祥。快哉,快哉。

——来果禅师

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