【若当来世。佛诸弟子。已占善恶果报得相应者。于五欲众具得称意时。勿当自纵以起放逸。即应思念。由我宿世如是善业故。今获此报。我今乃可转更进修。不应休止。若遭众厄种种衰恼不吉之事。扰乱忧怖。不称意时。...
佛教智慧
工夫得力，净戒严持，定力坚固，慧自然生
参禅人求静，非真参禅。何以?工夫得力时，静不可得，求静为谁？疑情精参，外忘世界，内忘身心，身心两忘，谁动谁静? 果知不静，再求静者，非参禅正行，须知禅堂，不但止动，尚须止静。止动，则动不关身；止静...
为何不能行占卜、看相、算命、看风水等邪命事
《杂阿含经》卷18: 尊者舍利弗言：“姊妹！诸所有沙门、婆罗门明于事者、明于横法、邪命求食者、如是沙门、婆罗门下口食也。若诸沙门、婆罗门仰观星历，邪命求食者，如是沙门、婆罗门则为仰口食也。若诸沙门、婆...
聪明乃是阴骘助
“诸根利钝”，诸根就是信、进、念、定、慧五根。利，是锋利、锐利，就是聪明，也就是有般若根了；钝，是愚痴，就是不锋利。好像刀，用这把刀一割什么物件，把这个物件割断了，这叫“利”。用那把刀割物件，割也割不...
你在苦难当中, 你应当看着一切法如幻
“佛法在世间，不离世间觉。”只要你明白世间法就是佛法，离开生活还哪去找佛法——信吗？你在日常生活当中，你随时把你这个分别心，观想这个当前事物，让它不起分别念。遇着烦恼，你放下，不烦恼，那是假的；最高兴...
金刚经的总骨
（一）无住生心 如《金刚经》须菩提请佛说：“云何应住？云何降伏其心？”佛答他说：“应无所住而生其心。”这一句是《金刚经》的总骨，假使把这句领会了，一卷经文也就明白了。释尊告诉我们，行菩萨道的时候，“...