什么是因缘所生法

作者: admin 分类: 佛教智慧 发布时间: 2018-01-03 21:09 128 次浏览

  章安大师解释说:诸行是因缘生法,这是三藏义——这个意思是,诸行是指的三界二十五有,有就是造作,造作以后会产生业。十二因缘里面有个有支,行支和有支行支和有支是业道,都是属于业。所以说诸行其实就是二十五有。行支和有支是相通的,是造作出来的业。

  比如说,我内心起了一个慈悲心,这个是心念,接下来是造作,比如说我去做慈善,这是行为,行为是造作,造作就是有业了,如 果是善行就有善业,这个业是造作出来的。如果我有善心,但是没有造作的话,仅仅有善心,但是没有善业。恶业也一样,你有恶心,然后再去造作,那就变恶业。二十五有也是一样的道理,你有初禅的心,再造初禅的业,那就是初禅有。二十五有都有具体的行为,有具体的业。一念无明心作为因,业行作为缘,因缘和合,所以叫做因缘所生法。像六道,就是因缘所生的法,内在有无明心,外面还要造作善恶的业行,结果就到了六道轮回的果里面,这个叫因缘所生法。这个因缘所生法叫做三藏教义。

   三藏教解释的主要是生灭的道理,因缘所生法,缘具足的时候,就是生了,缘散掉的时候就灭了。俗话说,天下无有不散的宴席。我们赴宴席的时候很开心,聚在一起用餐,非常开心。但是天下没有不散的宴席,我们聚集在一起时,吃啊喝啊,很开心,这是因缘所生法,大家都来了,这个叫缘聚。缘聚即是因缘生了,那这个法就生了。等到吃饱喝足,大家各自回家,宴席就散了,散掉就是灭。像联欢会啊,这叫因缘聚,聚则生,散则灭。等到两小时、三小时开完会,结束了,大家都回去了,这个就是灭。所以一切因缘都叫做聚散。因缘所生法,我说即是空,灭掉了。聚在一起就叫做生了。

   其实生即是无生,为什么?其实因缘聚在一起而已;灭也是无灭,不是断灭,只不过是大家回到自己家里去而已,不是真的断灭。很多人说因缘所生法,把灭理解为断灭,不是的,只不过是因跟缘散掉了,就叫做灭,不是真的彻底没有了。要是彻底没有了,那就断灭了,跟外道没有什么区别了。什么是生?生即是没有生过,只不过是因缘堆积在一起,叫做生。比如这个录音笔,你说它生,只不过是把这些零件合在一起,就叫做录音笔生出来了,假如你把录音笔拆开,扔到一边,缘分散掉,就叫做灭。其实录音笔没有断灭,只不过是分开了,把各种条件分开了,叫做灭,本质没有灭。藏教只不过是说因缘和合在一起,叫做生,分开了叫做灭。

                                                                                                                                         作者:定智法师

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