(一)无住生心 如《金刚经》须菩提请佛说:“云何应住?云何降伏其心?”佛答他说:“应无所住而生其心。”这一句是《金刚经》的总骨,假使把这句领会了,一卷经文也就明白了。释尊告诉我们,行菩萨道的时候,“...
佛教智慧
感果之时, 安然顺受, 毫无畏缩, 就叫明因识果
释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒、定、慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则“因果”二字,全把佛所说法包括无...
不尽有为,不住无为
具福德故,不住无为;具智慧故,不尽有为。 大慈悲故,不住无为;满本愿故,不尽有为。 集法药故,不住无为;随授药故,不尽有为。 知众生病故,不住无为;灭众生病故,不尽有为。 诸正士菩萨以修此...
如何是大乘入道顿悟法要
问:“如何是大乘入道顿悟法要? 师云:“你先歇诸缘,休息万事。善与不善,世出世间,一切诸法,并皆放却,莫记莫忆,莫缘莫念,放舍身心,全令自在。心如木石,口无所辩,心无所行。心地若空,慧日自现,如云...
破了根本, 一念这个咒, 戒即恢复
《楞严咒》能破犯戒的一切罪恶 《大佛顶首楞严经》梦参老和尚 讲解 【是故能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令其精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自...
照见五阴皆空,即脱生死不复轮回
办道这一法,说难也难,说易亦易。难与不难是对待法,古人真实用心,一点不为难,因为此事本来现成,有什么难呢?信不及就为难了。若真正为求了生脱死而办道,能把自身看轻,了身如幻,一切事情看得开,不被境转...