何腾玺BLOG

  这几天我没有进堂讲话，请各位原谅，我不是躲懒偷安，因为身体不好，又没有行到究竟，只拿古人的话和大众互相警策而已。我这几天不讲话，有两个原因，第一是有病，大家都知道我体力不支，众人会下讲话，...

戒律是佛法之根本 前来已略说衣钵名相，今将受戒的要义，约略说说，你们要留心谛听。佛法之要，在于三无漏学。三学之中，以戒为本。良以由戒生定，由定发慧。若能持戒清净，则定慧自可圆成。佛所制戒，以要言...

上海玉佛寺禅七开示 次七第一日 正月十六日（1953年3月1日）       虚云到常住打扰一切，蒙和尚及各位班首师父特别优待，已深为抱歉。今天又要我做主法，这个名目，我实不敢承认。现在应慈老法师...

佛灭度后，法住世间有三阶段，正法一千年，像法一千年，末法一万年。《善见论》云：“由度女人出家，正法唯有五百岁，由世尊制比丘尼行八敬法，正法还得千年。问：千年已，正法为都灭耶？答。不都灭。于千年中得三...

五明 是指 工巧明(工艺学)、声明(语言学)、医方明（医学）、外明(天文学)和内明(佛学)源于古老的象雄雍仲本教。据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载：象雄人幸饶弥沃如来佛祖对过去原始本教进行了许多变革，创建...

    菩萨修学五明，是为求得无上菩提的 .    《瑜伽师地论》卷第四十三：「云何菩萨自性慧？谓能悟入一切所知、及已悟入一切所知、拣择诸法，普缘一切五明处转。一、内明处，二、因明处，三、医方明处，四、...

凡夫有八识（即我们常见的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识），在达到如来的境界，可转为四智了，分别是 一、大圆镜智  是转第八识者。如有漏之第八识，变依正二报，而持有情之身。此智变...

在家居士，五欲浓厚，烦恼根深。日逐现行，交错于前，如沸汤滚滚，安能得一念清凉。纵发心修行，难下手做工夫。有聪明看教，不过学些知见，资谈柄绝无实用。念佛，又把作寻常看，不肯下死心。纵肯，亦不得力，以...